57- حرق الإنسان في الإسلام حلال
مفاتيح الألوان :
الأخضر : آيات قرآنية .
الأزرق : مصادر إسلامية أخرى .
البرتقالي : روابط تستطيع الضغط عليها للوصول إلى المصدر الأصلي .
ملحوظة : إذا أردت التأكد بنفسك اضغط على اسم التفسير أو الحديث وسينقلك إلى مصدر إسلامي معتمد لهذا التفسير أو الحديث .
مصدر الدراسة الأخ رشيد
سؤال جرئ 394 حرق الإنسان في الإسلام، حلال أم حرام
رسول الرحمة يهدد بحرق بيوت مَن لا يقوم لصلاة الفجر
أبو إسماعيل يقول أن النبي كان يريد أن يحرق مسلمين لأنهم يصلون في المنزل وليس في الجامع
حادثة حرق الطيار الأردني معاذ
هؤلاء الإرهابيون مسلمون يصمون ويصلون ويطبقون الحدود ، هم أكثر إسلاميًا من كثير من الدول الإسلامية التي لا تطبق الحدود المنصوص عليها في القرآن ، مثل قطع يد السارق مثلاً ، والجلد ، والصلب، وهم أكثر الجماعات حرصًا علي تطبيق السُنة ، كالرجم مثلاً وغيره . فكيف نقول أن الإسلام بريء من هؤلاء ؟ ما الذي دفع جماعة دينية إلي قتل شخص حرقًا؟ هل لهم في النصوص الإسلامية التي يؤمنون بها أي نص يُبرر فعلتهم ؟ هل سبقهم من فعلها في التاريخ الإسلامي ، مثل النبي أو الصحابة أو الخلفاء ؟
تم القبض على الطيار الاردني من قِبل الجماعات الإرهابية يوم 24 ديسمبر 2014 ، وتم سجود جنود الدولة الإسلامية شكرًا لله بعد اعتقال الطيار الأردني المرتد (لأنهم يرونه مرتدًا لأنه يحارب الدولة الإسلامية ) . وحجزوا معدات الطيار وبطاقته وعرضوها علنًا ، وتم إجباره على اعترافات مسجلة .
الدولة الإسلامية تتفنن في التعذيب والغرض من الفيديو هو نشر الرعب .
وتم حبس الطيار في قفص لحرقه وتم إضرام النار من طرف أحد الأمراء في الدولة الإسلامية والاستمتاع بحرقه وتم إضرام النار في الطيار حيًا .
بماذا استشهد المجرمون ؟
قول ابن تيمية :
فأما إذا كان في التمثيل الشائع دعاء لهم إلي الإيمان أو زجر لهم عن العدوان فإنه هنا من إقامة الحدود والجهاد المشروع .
يقول ابن تيمية أن الحرق في هذه الحالة إذا كان الغرض منه دعوة الآخرين إلي الإيمان بالإسلام أو اخافتهم حتى لا يقوم العدوان هو جهاد مشروع .
إذًا حرق معاذ هو تأصيل فقهي له بحسب ابن تيمية هو صحيح من صحيح الدين لن يقوموا بشيء مخالف بالدين الإسلامي .
فتوي الدولة الإسلامية في الحرق
فقد ذهب الأحناف والشافعية إلى جواز التحريق مطلقاً وحملوا قول النبي أن النار لا يُعذب بها إلا الله على سبيل التواضع ، قال المهلب ليس هذا النهي عن التحريم بل على سبيل التواضع. انظر فتح الباري المرجع 6074 . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : يدل على جواز التحريق فعل الصحابة وقد سمل النبي أيضًا لأنه أحرق العرنيين بالحديد المحمي نار وحرق خالد بن الوليد ناساً من أهل الردة . (انظر فتح الباري )
إذًا الفتوى قائمة على أسس دينية ، محمد أحرق ، والصحابة أحرق واثنان من المذاهب أجازوا اجازة مطلقة ، إذاً لماذا نقول داعش قامت بهذا وهي ليست من الإسلام ؟!